Вглупь и вширь
Mar. 25th, 2006 07:19 pmВ продолжение уже тщательно запыленных _ выпусков, мы предлагаем вашему рассеянному вниманию новую находку из архива Р. Рыльцева, справедливо, но незаслуженно забытого широкомассами пургестанского поэта и просветителя в алмазах.
История этого стихотворения необычна. Особые обстоятельства при которых находка была обнаружена позволяли усомниться в авторстве, однако скурпулёзный графомедийный и этимохоллический анализ стиля и, особенно, размашистости однозначно подтвердили, что она принадлежит перу, точнее крылу, Рыльцева. До сих пор идут споры среди специалистов о степени автобиографичности этого произведения - действительно ли Рыльцев посещал Палестину в молодсти, по заданию своего дяди, или это просто вымысел. Мы сами предоставим читателю судить об этом по степени художественной правды заключённой в нижеприведённом отрывке, в котором поэт сам лукаво к нему (читателю) обратится во второй строфе. Лишь упомянем об антерлативной версии, по которой упоминание дяди в начале стиха есть лишь формальный приём, аллюзиативно отсылающий к герою произведения великого русского поэта, параллель с которым Рыльцев и проводит для своего героя.
Мой дядя, на ветру остынув,
однажды попросту сглупил:
меня отправил в Палестину,
и я здесь плакал, пел и жил.
И всё, что смог с собою взять я
по возвращении домой, -
есть песнь надежды и проклятий
и вот она, читатель мой:
Здесь бочки рыжих апельсинов
сплелись в отчаянный узор,
средь суховеев и хамсинов
напялив пятничный позор.
Здесь мы, усохшие до чрева
в морщинах, сотканных из игл,
кричим в отчаяньи: прочь, дева,
мужчина, монстр, зелёный тигр!
У нас в руках сомнений сонмы
трепещут как воздушный змей, -
трясём щеками в унисон мы
щелчкам синапс в душе своей...
Не надо слать нам телеграммы,
не надо помнить нас в упор,
нас тут не общество - нас штаммы,
сочится сок из наших пор.
Когда же выхолостим всходы
и выпьём чашу чаш до дна,
по руслу высохшей природы
придёт мораль, всегда одна:
Пишите письма мордобоем,
чешите светлые уста
и наполняйте добрым воем
сии пустенные места!
История этого стихотворения необычна. Особые обстоятельства при которых находка была обнаружена позволяли усомниться в авторстве, однако скурпулёзный графомедийный и этимохоллический анализ стиля и, особенно, размашистости однозначно подтвердили, что она принадлежит перу, точнее крылу, Рыльцева. До сих пор идут споры среди специалистов о степени автобиографичности этого произведения - действительно ли Рыльцев посещал Палестину в молодсти, по заданию своего дяди, или это просто вымысел. Мы сами предоставим читателю судить об этом по степени художественной правды заключённой в нижеприведённом отрывке, в котором поэт сам лукаво к нему (читателю) обратится во второй строфе. Лишь упомянем об антерлативной версии, по которой упоминание дяди в начале стиха есть лишь формальный приём, аллюзиативно отсылающий к герою произведения великого русского поэта, параллель с которым Рыльцев и проводит для своего героя.
Мой дядя, на ветру остынув,
однажды попросту сглупил:
меня отправил в Палестину,
и я здесь плакал, пел и жил.
И всё, что смог с собою взять я
по возвращении домой, -
есть песнь надежды и проклятий
и вот она, читатель мой:
Здесь бочки рыжих апельсинов
сплелись в отчаянный узор,
средь суховеев и хамсинов
напялив пятничный позор.
Здесь мы, усохшие до чрева
в морщинах, сотканных из игл,
кричим в отчаяньи: прочь, дева,
мужчина, монстр, зелёный тигр!
У нас в руках сомнений сонмы
трепещут как воздушный змей, -
трясём щеками в унисон мы
щелчкам синапс в душе своей...
Не надо слать нам телеграммы,
не надо помнить нас в упор,
нас тут не общество - нас штаммы,
сочится сок из наших пор.
Когда же выхолостим всходы
и выпьём чашу чаш до дна,
по руслу высохшей природы
придёт мораль, всегда одна:
Пишите письма мордобоем,
чешите светлые уста
и наполняйте добрым воем
сии пустенные места!
המשורר העברי הידוע
Date: 2006-03-26 01:29 pm (UTC)הנה כמה דוגמאות משיריו היותר ידועים:
לא אני הוא האיש המקיש
על דלתך עם אגרוף, בקול בכי,
לא אני לך לוחש ומכחיש -
זה הכל מוטק'ה שפיגל מלח"י.
וכן השיר הסוציאליסטי הידוע, שהפך זה מכבר להמנון של כל פועלי יח"צ הציונים:
עת תלכי בפרדס בוא הליל
תשמעי קול זמרת חלוצים
אלה אנו, עובדי כוח מלל
על דגלם מילותינו קורצים.
או, לילות חסרי נחת,
או, חרוז חמקמק.
תבואי, תבואי - נשמח.