дурацкая многозначность многозначная дурашливость

в сегодняшнем таблоиде одна новость начиналась:
"ספר מוכר אנס"
прекрасная иллюстрация гибкости и компактности древнего святого языка! и негибкости языкового редактора (4 часа спустя текст конкретизировался, правда наиболее дебильным способом).
ср. с русским, где играть на письме можно разве только ударением, а чтобы расслабиться, приходится писать на олбанском.

Троя девять лет не сдавалась ахейцам. У Одиссея заняло несколько жизней вернуться домой. Праотец Яаков пас скот две семилетки, чтоб стать героем программы "ha-Йехудим баим". У нас же прошло 10 лет между первой и второй поездкой на фестиваль ивритской поэзии в Метуле.
Общеизвестно, что строить производную по двум точкам стохастического процесса - дело гиблое. Отмечу только, что в этот раз было немного как тогда и немного по-другому. В частности, наверное, потому, что благодаря детям, на мероприятия почти и не ходили. Я узнал много нового для себя про кнааним, и тут же забыл, для спокойствия. Посмотрели вблизи на модных поэтов востока.

из локальных эффектов: Нома сочинила стихотворение, которое вполне можно было вклеить в ихние антологии. Шломо принёс монетку и сказал что на ней нарисована королева Англии אליזבטהובן (Элизабетховен).

1. пока слушал опять лекцию про иммунный ответ на травму, подумал вот что.
про ранне-средневековых людей мы думаем что у них была искажённая картина реального мира (как бы эгоцентрическая гео-политико-картография). скажем, про людей поздне-средневековых/ранне-ренессансных - что у них был странный (искажённый, то есть) подход к основам знания (типа, где догма а где проверять). а, например, про античных - что у них, может быть, была странная (искажённая, опять же) мораль.
само собой, хочется экстраполировать, что будут думать про нас. дело конечно личное, неверифицируемое, но мне кажется что нас будут жалеть за искажённые отношения человека и над-человеческих структур (фирма, партия, страна). точнее - за бессмысленный и вредный перенос поведенческих паттернов, эмоций  и оценок из сферы личного в общественное.
2. если начать писать "муж в", то добрый андроид (или приложение клавиатуры) подскажет "виноват". скоро будем сердитсья на ИИ

просто выписка:
“
Though the certainty of this criterion is far from demonstrable, yet it has the savor of analogical probability.
”
я бы заказал себе такую печать.

мы с товарищами завтра
поедаем динозавра
под салюты до утра
посолив на шампура

1. оказией послушал несколько песен Тимура Шаова (чисто как теоретик).
2. по старой школярской привычке применил теорему Фалеса.
3. оценил как жутко звучит для действительно умных людей творчество Щербакова.
впечатлён

пора, кажется, вводить русско-жжйский аналог закона Гудвина: вероятность напороться на термин "обратный карго-культ" в любой дискуссии где вмешана Россия очень быстро стремится к 1.
кстати, в отличие от оригинальной ситуации, где упоминание нацизма само по себе не является его проявлением, в нашем случае глубина реккурсивной рефлексии (или рефлексивной реккурсии?) больше.

Лента опять полна бурления, обсуждают, ( обсуждают, да не выобсуждают )