сердце я берегу. просто я ещё берегу ум. проблемы с метафизикой могут привести к проблемам с этикой. но отсутствие проблем с метафизикой не гарантирует беспроблемной этики. я думаю, что не понял, что такое "этический критерий".
про забить на рациональность это понятно. хотя про испанцев с удовольствием послушаю.
когда объяснишь мне, что такое критерий, мне сразу станет интересно, каков он у нас. потому что мне кажется, что проблема у нас существует: мы полагаем детерминированность (это метафизика). это значит что есть причинно-следственные связи. это значит, что результаты наших дел зависят от нашего выбора всецело. мне кажется, что как и Буридан, мы считаем что надо поступать максимально рационально, т.е. просчитать результаты разных вариантов поступков, насколько это в наших силах и выбирать наилучший (согласно этическому критерию, whatever that means). тогда в патовых ситуациях мы в положении осла.
no subject
проблемы с метафизикой могут привести к проблемам с этикой. но отсутствие проблем с метафизикой не гарантирует беспроблемной этики. я думаю, что не понял, что такое "этический критерий".
про забить на рациональность это понятно. хотя про испанцев с удовольствием послушаю.
когда объяснишь мне, что такое критерий, мне сразу станет интересно, каков он у нас. потому что мне кажется, что проблема у нас существует: мы полагаем детерминированность (это метафизика). это значит что есть причинно-следственные связи. это значит, что результаты наших дел зависят от нашего выбора всецело. мне кажется, что как и Буридан, мы считаем что надо поступать максимально рационально, т.е. просчитать результаты разных вариантов поступков, насколько это в наших силах и выбирать наилучший (согласно этическому критерию, whatever that means). тогда в патовых ситуациях мы в положении осла.